Η Φωτό Μου

Καθημερινά... με τον Πάνο Αϊβαλή // Επικοινωνία στο email: arkadikovima@gmail.com

et in Arcadia ego



"Χαίρε Ω Χαίρε Ελευθερία" Δ. Σολωμός
28η Οκτωβρίου 1940 - 28η Οκτωβρίου 2017
Τιμούμε τους μαχητές φαντάρους που πολέμησαν στο Αλβανικό μέτωπο, δίνοντας και την ζωή τους στην ιδέα της Ελευθερίας.... Στην μνήμη του Παναγιώτη του Πέτρου Τσαρμπού [από την Καρύταινα] που γύρισε λαβωμένος στο πόδι από το μέτωπο. Αιωνία του η μνήμη.....

Παρασκευή 17 Αυγούστου 2018

Κων/νος Γ. Λαμπρόπουλος, ΕΝΑΣ ΔΙΑΠΡΕΠΗΣ ΟΜΟΓΕΝΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΝΗ ΑΡΚΑΔΙΑΣ

Zacharoula Gaitanaki
ΖΩΝΗ ΑΡΚΑΔΙΑΣ
ΕΝΑΣ ΔΙΑΠΡΕΠΗΣ ΟΜΟΓΕΝΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΝΗ ΑΡΚΑΔΙΑΣ

Γεννημένος στη Ζώνη, ο κ. Κων/νος Γ. Λαμπρόπουλος, αφού σπούδασε αρχικά στο Πάντειο, κατόπιν στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και εκπλήρωσε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις στην Ελλάδα, μετανάστευσε το 1962 στο Τορόντο, παρακολούθησε στο εκεί Πανεπιστήμιο κλασικές σπουδές και δίδαξε στη Μέση Εκπαίδευση. Διετέλεσε επίσης Διευθυντής του Γραφείου Παιδείας της Ελληνικής Κοινότητας του Τορόντο, Γραμματέας και μετέπειτα Πρόεδρος της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Καναδά, επί διετία Πρόεδρος της Παγκόσμιας Παναρκαδικής Συνομοσπονδίας και Πρόεδρος του Συλλόγου Αρκαδικού Χωριού (Καναδά) – υπήρξε δε ένας από τους σκαπανείς του Αρκαδικού Χωριού, στο οποίο και διαμένει κάθε φορά που έρχεται στην Ελλάδα με την οικογένειά του.[....] Το βιβλίο του ο συγγραφέας το αφιερώνει «στην ιερή σκιά των γονέων του» του μπαρμπα – Γιώργη και της κυρα – Ελένης Λαμπροπούλου, οι οποίοι διατηρούσαν στο χωριό μας καφενείο και παντοπωλείο. 
Ο κ. Κωνσταντίνος Γ. Λαμπρόπουλος, με το βιβλίο του για την «Ιστορία της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Καναδά», μας έδωσε με γλαφυρό τρόπο όλα τα γεγονότα που αφορούν το Σωματείο αυτό κι επιπλέον στοιχεία, που δεικνύουν ότι οι Έλληνες της διασποράς διαπρέπουν σε όποια χώρα κι αν πάνε αλλά υπάρχουν και κάποιοι εξ αυτών, οι οποίοι – λόγω χαρακτήρα – δεν φέρονται σωστά και δημιουργούν προβλήματα. Η Αρκαδία είναι πανταχού παρούσα στο βιβλίο, με τις ομορφιές της, την ιστορία της και τους ανθρώπους της. 
Οι Αρκάδες επιχειρηματίες του Καναδά, στην πλειοψηφία τους είναι επιτυχημένοι οικονομικά και κοινωνικά, διατηρώντας μέσα τους έντονο το Αρκαδικό στοιχείο της καταγωγής τους. Το πλούσιο φωτογραφικό υλικό που συνοδεύει τα κείμενα, μας βοηθά στην καλύτερη κατανόησή τους. Είναι ένα βιβλίο ειδικού μεν ενδιαφέροντος, αξίζει όμως να διαβαστεί από όλους μας, γιατί είναι καλογραμμένο και με πολλές πληροφορίες που τραβούν την προσοχή. 


___________
[Ζαχαρούλα Γαϊτανάκη, από τη στήλη της "Διαβάζοντας...." της εφημερίδας "Γορτυνία".]
(Στη φωτογραφία ο Κωνσταντίνος Γ. Λαμπρόπουλος με τη Ζαχαρούλα Γαϊτανάκη, το φθινόπωρο του 2016, όταν επισκέφτηκε τη Ζώνη.)

Τετάρτη 1 Αυγούστου 2018

Δέκα οκτώ (18) άτομα ήρθαν από την Αμερική στην Ασέα να προσκυνήσουν την μάννα γη



Maria Fragkou
ΑΣΕΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ


 Ή ρθαν οι συγγενείς μου από την Αμερική και ομόρφυνε ο τόπος !!
Δέκα οκτώ (18) άτομα ήρθαν στην Ασέα να προσκυνήσουν την μάννα γη του προπάππου και παππού!! Η μια από τις 4 κόρες του αδελφού της μάνας μου με την οικογένεια της






Κυριακή 22 Ιουλίου 2018

Ξεκίνησαν οι εργασίες του 9ου Παγκοσμίου Συνέδριου Αποδήμων Αρκάδων με τον τίτλο «Η Αρκαδία στην Οικουμένη (Arcadia in the world)»

  Το 9ο Συνέδριο Απόδημων Αρκάδων – Η Αρκαδία στην Οικουμένη  

 Από  22 έως 28 Ιουλίου 2018, θα διεξαχθεί στην Τρίπολη Αρκαδίας το 9ο Παγκόσμιο Συνέδριο Αποδήμων Αρκάδων, υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού του Υπουργείου Εξωτερικών, με τη συμμετοχή των Παναρκαδικών Ομοσπονδιών Ελλάδας, Αυστραλίας, Αμερικής και Καναδά, οι οποίες συναπαρτίζουν το Παγκόσμιο Παναρκαδικό Συμβούλιο.

Το Συνέδριο φέρει τον τίτλο «Η Αρκαδία στην Οικουμένη (Arcadia in the world)» και έχει σχεδιαστεί σε διαφορετική βάση από τα προηγούμενα, καθόσον εστιάζει στην ολιστική αντιμετώπιση των σύγχρονων προβλημάτων και προκλήσεων της Αρκαδίας, καθώς και στην οικουμενικότητα του Αρκαδισμού, με την ανάδειξη της Αρκαδικής Ομογένειας σε έναν πανίσχυρο βραχίονα άσκησης διεθνούς επιρροής και διπλωματίας, στο πλαίσιο της ευρύτερης εθνικής εξωτερικής πολιτικής.
Το συνέδριο θα ξεκινήσει με την εγγραφή των συνέδρων και συνέντευξη Τύπου το Σάββατο 21 Ιουλίου 2018 και την πανηγυρική έναρξη των εργασιών του την Κυριακή 22 Ιουλίου 2018 στο Αποστολοπούλειο Πνευματικό Κέντρο Τρίπολης.
Ακολουθεί ο κυρίως συνεδριακός διάλογος, από Δευτέρα 23 Ιουλίου έως Τετάρτη 25 Ιουλίου 2018, ο οποίος έχει χωριστεί σε πέντε θεματικές ενότητες που αφορούν την οικονομική ανάπτυξη, το περιβάλλον, την παιδεία και τον πολιτισμό, την υγεία, τις κοινωνικές πολιτικές και την ασφάλεια, καθώς και τον Απόδημο Ελληνισμό, την εξωτερική πολιτική, τα ΜΜΕ και τη Νέα Γενιά.



Στο συνεδριακό αυτό διάλογο, ο οποίος θα μεταδίδεται τηλεοπτικά σε πραγματικό χρόνο μέσω διαδικτύου, θα γίνουν εισηγήσεις από τους καθ’ ύλην αρμόδιους κρατικούς φορείς και θεσμοθετημένες συλλογικότητες, προκειμένου να αναδειχθούν οι δημόσιες πολιτικές που απαιτούνται για την επίτευξη της οικονομικής, κοινωνικής και χωρικής συνοχής στην Αρκαδία, όπως ορίζει η Συνθήκη της Λισσαβόνας και η στρατηγική της Ευρωπαϊκής Ένωσης «Ευρώπη 2020», καθώς και για τη δημιουργία ενός αρραγούς και ισχυρού Παγκόσμιου Παναρκαδικού δικτύου της Διασποράς.

Μετά από κάθε εισήγηση θα δίνεται η δυνατότητα στο κοινό να θέτει ερωτήματα, ενώ στο τέλος κάθε θεματικής ενότητας θα διεξάγεται ανοικτή δημόσια συζήτηση (forum).
Επίσης, θα πραγματοποιηθούν επισκέψεις στην Κυνουρία, Μεγαλόπολη και Γορτυνία, προκειμένου να ενημερωθούν οι σύνεδροι από τους Δημάρχους και τους τοπικούς φορείς για τα ζητήματα που απασχολούν κάθε επαρχία της Αρκαδίας. Επίσης, θα πραγματοποιηθεί και επίσκεψη στην Πάτρα την Πέμπτη 26 Ιουλίου 2018, για ενίσχυση των δεσμών με την πανίσχυρη Αρκαδική παροικία της πόλης και παρουσίαση του θέματος της διοικητικής διαίρεσης της Πελοποννήσου.
Θα ακολουθήσει η Γενική Συνέλευση των Συνέδρων, όπου με βάση το συνεδριακό διάλογο αλλά και τα συμπεράσματα από διάφορες θεματικές ημερίδες που έχει διοργανώσει η Παναρκαδική Ομοσπονδία Ελλάδας τα τελευταία δύο χρόνια, θα παρουσιαστούν οι εισηγήσεις των τεσσάρων Παναρκαδικών Ομοσπονδιών και θα ληφθούν αποφάσεις επί όλων των θεμάτων.
Στόχος είναι όπως το κείμενο αυτό των αποφάσεων του Συνεδρίου, να φέρει το κύρος και τη βαρύτητα των υπογραφών του Παγκόσμιου Παναρκαδικού Συμβουλίου και των Παναρκαδικών Ομοσπονδιών Ελλάδας, Αυστραλίας, Αμερικής και Καναδά, αποτελώντας έναν οδικό χάρτη για τις δημόσιες πολιτικές που θα πρέπει να εφαρμοστούν στην Αρκαδία τα επόμενα χρόνια.
Οι εργασίες του συνεδρίου θα κλείσουν με την επίσκεψη του ΔΣ του Παγκόσμιου Παναρκαδικού Συμβουλίου και των Προέδρων των τεσσάρων Παναρκαδικών Ομοσπονδιών στον Πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων αλλά και στο γραφείο στην Αθήνα του Έλληνα Επιτρόπου στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή, προκειμένου να ενημερωθούν για τις αποφάσεις του Συνεδρίου και την ανάληψη των κατά αρμοδιότητα ενεργειών τους σε εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο.
Το Παγκόσμιο Παναρκαδικό Συμβούλιο καλεί όλους τους θεσμικούς φορείς της Αρκαδίας και προσκαλεί όλους τους Αρκάδες να συμμετάσχουν ενεργά στις εργασίες του Συνεδρίου, προκειμένου μέσα από μια μεγάλη και πολυεπίπεδη δημόσια διαβούλευση να αναδειχθούν οι βέλτιστες δημόσιες πολιτικές για μια σύγχρονη και οικουμενική Αρκαδία, αντάξια του ιστορικού μεγαλείου της.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΑΡΞΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

       Κυριακή 22 Ιουλίου 2018        

10:00 ∆οξολογία στον Ι.Ν. Προφήτη Ηλία Τρίπολης, χοροστατούντος του Σεβασµιωτάτου Μητροπολίτη Μαντινείας και Κυνουρίας κ.κ.Αλεξάνδρου

10:30 Επιµνηµόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο Μνηµείο Αρχιερέων και Προκρίτων Τρίπολης. Έπαρση σηµαιών Ελλάδας, ΗΠΑ, Καναδά, Αυστραλίας και ανάκρουση Εθνικών ύµνων. Θα συµµετέχει Άγηµα του Ελληνικού Στρατού και η Φιλαρµονική του ∆ήµου Τρίπολης

11.30 Έναρξη συνεδρίου, Αποστολοπούλειο Πνευµατικό Κέντρο
Αγιασµός από τους Σεβασµιωτάτους Μητροπολίτες Μαντινείας και Κυνουρίας κ.κ. Αλέξανδρο και Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ.κ. Ιερεµία
Χαιρετισµός από τον κ. Βασίλειο Γιαννακάκο, Πρόεδρο του Παγκοσµίου Παναρκαδικού Συµβουλίου – Ένωσης Οµοσπονδιών –
Χαιρετισµοί επισήµων
20:30 Μουσικοχορευτική εκδήλωση για την Ελληνική Παράδοση, Πλατεία Άρεως

Αναλυτικά το Πρόγραμμα του Συνεδρίου

Πέμπτη 12 Ιουλίου 2018

Ανοιχτή Πρόσκληση στο Παγκόσμιο Παναρκαδικό Συνέδριο στην Τρίπολη, 21 -28 Ιουλίου, 2018

Στην Τρίπολη θα συναντηθούν φέτος οι Απόδημοι Αρκάδες


Ομογενείς Αρκάδες, απόδημοι από όλο τον κόσμο, θα συγκεντρωθούν στα πάτρια χώματα

Στην Τρίπολη θα γίνει φέτος το 9ο Παγκόσμιο Συνέδριο των Αρκάδων από τις 21-28 Ιουλίου 2018, από το Παγκόσμιο Παναρκαδικό Συμβούλιο – Ένωση Ομοσπονδιών σε διοργάνωση με τις Διοικητικές Αρχές της Αρκαδίας.
Ομογενείς Αρκάδες, απόδημοι από όλο τον κόσμο, θα συγκεντρωθούμε στα πάτρια χώματα, στα μέρη εκείνα που πρωτοπερπατήσαμε και είδαμε τον ήλιο και τον καθαρό ουρανό, πίσω από τις ψηλές και δαντελωτές κορυφές του Πάρνωνα και του Μαινάλου.
Θα γίνουν τοποθετήσεις από διακεκριμένους επιστήμονες, Αρκάδες και μη και θα αναπτυχθεί ο διάλογος με τους παρευρισκομένους και τους ντόπιους για θέματα που αγγίζουν την υγεία, την νεολαία, τον πολιτισμό και την γλώσσα, την οικολογία και τον τουρισμό, την οικονομία και το εμπόριο και πολλά άλλα.
Με όλα αυτά θα αναζητήσουμε τις γέφυρες διασύνδεσης με εμπειρίες και δοκιμασμένες γνώσεις από όλο τον κόσμο. Θα συναντήσουμε τα αδέλφια μας Αρκάδες που ζούν και προοδεύουν σε μακρινές χώρες με το πρόσχημα της κοινής καταγωγής και της πνευματικής επαφής που ξεκουράζει και καλλιεργεί την συνέχεια.
Ιδιαίτερη βαρύτητα θα δοθεί στον ρόλο της νεολαίας και στην ανά τον κόσμο ανάγκη της συνέχισης της Ελληνικής και Αρκαδικής γενιάς. Η λογοτεχνική ανάπτυξη και διατήρηση της ιστορικής μας καταγωγής από απόδημους Αρκάδες θα αποτελέσει μεγάλο ενδιαφέρον στους συνέδρους διότι οι Αρκάδες δεν προοδεύουν μόνο στον οικονομικό και επαγγελματικό τομέα αλλά, ιστορικά, εκπολιτίζουν και μεταδίδουν τον πολιτισμό τους όπου να βρίσκονται.
Το Παγκόσμιο Παναρκαδικό Συμβούλιο θα μας αναγγείλλει σύντομα την Θεματολογία καθώς και τις απαραίτητες λεπτομέρειες που απαιτούνται για την ομαλή διεξαγωγή του Προγράμματος τις οποίες θα τις ανακοινώσουμε μόλις τις λάβουμε.
Απευθύνουμε ανοιχτή πρόσκληση σε όλες και όλους τους Αρκάδες και τους φίλους μας που θα βρίσκονται στην Ελλάδα τον Ιούλιο μήνα να λάβουν μέρος στο σπουδαίο και ενδιαφέρον Παναρκαδικό γεγονός. Όλες οι εκδηλώσεις (ομιλίες/ παρουσιάσεις κ.α.) θα γίνουν στο Πνευματικό Κέντρο της Τρίπολης και η είσοδος είναι ελευθέρα για κάθε ενδιαφερόμενο.

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να αποτανθείτε:
Μελβούρνη, Δημήτρη Αλεξόπουλο τηλ. 0407887725
Σίδνευ, Χρήστο Τσιμόγιαννη τηλ. 0411622844
Αδελαΐδα, Κώστα Φράγκο, τηλ. 0419858920

Δημήτρης Αλεξόπουλος
Πρόεδρος
Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αυστραλίας

* από το: NeosKosmos

Παρασκευή 29 Ιουνίου 2018

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΖΟΝΤΑΣ ΣΤΗ ΒΥΤΙΝΑ - Στην καρδιά του Μοριά, η πέτρα ταιριάζει με το φρόνημα των ανθρώπων…

  ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ 

          
 Με τον φωτογραφικό φακό 
της Ευαγγελίας Αποστολοπούλου- Μάγειρα *




ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΖΟΝΤΑΣ  ΣΤΗ ΒΥΤΙΝΑ
Στα 1040 μέτρα υψόμετρο, σε μια ορεινή κοιλάδα του Μαίναλου, βρίσκεται η Βυτίνα. Περιδιαβαίνοντας στα δρομάκια της, συναντώ πανέμορφα σπίτια, της παραδοσιακής πελοποννησιακής αρχιτεκτονικής. Ανασαίνω βαθιά και νιώθω το εξαιρετικό κλίμα της περιοχής, όπου κάποτε βρίσκονταν σανατόρια. Η Βυτίνα που πυρπολήθηκε επτά φορές στην τουρκοκρατία, διατηρεί πανέμορφα πετρόχτιστα σπίτια. Στα χέρια των Αρκάδων μαστόρων, η πέτρα γίνεται τέχνη, δένοντας την λιτή της γραμμή με το ορεινό τοπίο. Το «ανωγοκάτωγο μακρινάρι», όπως λεγόταν, με την οικογένεια να διαμένει στον επάνω όροφο και στο κατώι να είναι ο στάβλος, είναι αυστηρά απλό και λειτουργικό. Το βλέμμα μου σταματά στα χαγιάτια, στις πόρτες και στα παράθυρα. Στην καρδιά του Μοριά, η πέτρα ταιριάζει με το φρόνημα των ανθρώπων…

VITINA, ARCADIA, GREECE
At 1040 meters above sea level, Vitina is located in a plateau of Mainalos mountain. Walking in the village, I can see beautiful houses, which were built accord the traditional Peloponnesian architecture. I take a deep breath feeling the exceptional climate of that area where sanatoriums were once.In Vitina, which was burned seven times during the ottoman occupation, beautiful builtstone houses are maintained. On the hands of Arcadian stonemasons, stone became art, connecting its minimal line with the mountainous landscape. The "anokatogo makrinari", as it was called, where family was living on the upper floor and the ground floor being the stable, is strictly simple and functional. My gaze stops in the "hagiatia", doors and windows. In the heart of Morea, the stone fits in people's resistance.























Φωτο-Γραφή

“ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΗΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ”

         ΑΠΟΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ & ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ      
Γράφει ο Γιάννης Γκλάβατος

«(…) μόλις δεκαεξαετής ούσα να καταστή επί τοσούτον πολύφρενος, περιζήτητος και ναζού, ώστε άλλοτε μέν μέ τά θέλγητρά της να κατακτά κόσμον και εραστάς, άλλοτε δε με τινάς ιδιοτροπίες της να κάμη τινάς ολίγον αθύμους».                    
                                                           (Νέα Υόρκη 1909)
(Δεν είναι χαρακτηρισμός για νεαρή γυναίκα αλλά για νεαρή εφημερίδα). 
Από το 1880 αρχίζει, με αργούς ρυθμούς στην αρχή, το φαινόμενο της μετανάστευσης από την Ελλάδα προς την Αμερική.
Χρόνια δύσκολα, δίσεκτα σκληρά σαν κοφτερές πέτρες και όμως… άνθιζε η αγάπη σαν το λουλούδι που βγαίνει μέσα από τον βράχο. Μαζί ακολουθούσε- κατά κανόνα- και η πρόοδος.
Χρόνια της ομαδικής μετοικεσίας που εμείς τα πληροφορούμαστε μέσα από αναφορές βιβλία ταινίες και μάλλον αδυνατούμε να νοιώσουμε τα αισθήματα των ανθρώπων αυτών, που σχεδόν πεταμένοι στα αμπάρια και τα καταστρώματα των πλοίων με μια μοναδική χειραποσκευή ένα μπογαλάκι , λίγα δολάρια και ένα εισιτήριο τρίτης θέσης ταξίδευαν για βδομάδες. Κάποιοι από αυτούς τολμούσαν και ονειρεύονταν. Διέπλεαν τον ωκεανό σφίγγοντας τα δόντια ελπίζοντας και χαμογελώντας με χιούμορ, ίσως γιατί δεν γινόταν και αλλιώς. Δεν θέλω να πιστέψω ότι το φαινόμενο της αποδημίας κάνει ξανά και έντονα την εμφάνισή του.
Δεν θέλω αλλά…
Σιγά σιγά και μετά τα πρώτα βάσανα των Ελλήνων μεταναστών στην Αμερική, αμβλύνθηκαν οι δυσκολίες λειάνθηκε και καλυτέρευσε η καθημερινότητά τους. Άρχισαν να οργανώνονται οι πρώτες ελληνικές συνοικίες, κοινότητες και επαγγελματικές οργανώσεις. Σχολεία έκαναν την εμφάνισή τους, εκκλησίες για να ασκούν τα λατρευτικά τους καθήκοντα και σε γενικές (και ειδικές) γραμμές, οτιδήποτε μπορούσε να χρησιμοποιηθεί σαν εφαλτήριο για ανέλιξη, δράση πληροφόρηση και ενημέρωση ήταν το προσδοκώμενο και ζητούμενο.   Η «ζήτηση» και προσδοκία αυτή που πήγαζε από την ευρύτερη οικογένεια, την ομογένεια δηλαδή, πού συνεχώς μεγάλωνε και αποκτούσε ποιότητα «γέννησε» τις πρώτες ελληνικές εφημερίδες1 της Αμερικής. Θα αναφερθούμε σε αυτές που πρώτες εμφανίστηκαν εντελώς συνοπτικά.


Βοστώνη και σωτήριο έτος 1892 λοιπόν εκδίδεται η πρώτη ελληνική εφημερίδα στην Αμερική. Τίτλος αυτής: «Νέος Κόσμος».Ιδρυτής, εκδότης, διευθυντής αλλά και συντάκτης ο Κωνσταντίνος Φασουλαρίδης. Ο ιδρυτής της έλκει την καταγωγή του από την Νίσυρο. Έφτασε στην Βοστόνη το 1889.Έχει σπουδάσει στην Μεγάλη του Γένους Σχολή, δίδαξε σε ελληνικά σχολεία, άσκησε για βραχύ χρόνο δημοσιογραφία στον «Νεολόγο» της Κωνσταντινούπολης. Πραγματοποίησε σπουδές επίσης στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης (ΜΙΤ). Η εφημερίδα σταματά την κυκλοφορία της μετά από λίγους μήνες.

Νέα Υόρκη 1894 (3 Μαρτίου), κάνει την εμφάνισή της για πρώτη φορά η εφημερίδα με τίτλο «Ατλαντίς».
Σε έντυπη αναφορά (Νέα Υόρκη 1909) για την εφημερίδα διαβάζουμε: «Αύτη γεννηθήσα τον Μάρτιο του 1894(…) και επέπρωτο μόλις δεκαεξαετής ούσα να καταστή επί τοσούτον πολύφρενος, περιζήτητος και ναζού, ώστε άλλοτε μέν με τα θέλγητρά της να κατακτά κόσμον και εραστάς, άλλοτε δε με τινάς ιδιοτροπίες της να κάμη τινάς ολίγον αθύμους.(…)Η πλουσιοτέρα καθ΄ύλης, η έχουσα την μεγαλυτέρα κυκλοφορίαν και τα περισσότερα κέρδη έξ όλων των Ελληνικών εφημερίδων των εκδιδομένων εν τη υδρογείω σφαίρα και η διατηρούσα τα μεγαλείτερα(sic) γραφεία μετά των ταχυπιεστηρίων στοιχειοθετικών και στοιχειοχυτικών μηχανών(…) υπάρχουν 4 μηχαναί στοιχειοθετικαί «Monotype», ένα μέγα ηλεκτροκίνητον ταχυπιεστήριον κατασκευασθέν εν Battle Greek Mich και πλείστα άλλα μηχανήματα κλπ(…)από του έτους 1905(…) ήρξατο αποδίδουσα κέρδη(…) εξαπέστηλε μέχρι τούδε διά δημοσίων εράνων το μεγαλείτερον(sic) ποσόν υπέρ εθνικών σκοπών, όπερ έθασε τας 500 χιλιάδας δραχμών ήτοι διά τούς σεισμούς Ζακύνθου 3 χιλ. δολ. Υπέρ της Κρήτης 2.400 δολ. Κατά τον πόλεμον του 1897(…) 25 χιλ. δολ., υπέρ των προσφύγων τη κ. Ζαλτάνου περί τας 3 χιλ. δολλάρια(…) τω Πατριάρχη 15 χιλ. δολλάρια, υπέρ του πολεμικού σκάφους 38 χιλ. μέχρι σήμερον.»2
Την εφημερίδα ιδρύει ο εκ Σύρας ορμώμενος Σόλων Βλαστός.Ο Βλαστός έφτασε στην Αμερική το 1873 στην ηλικία των είκοσι χρόνων. Υπάρχουν αναφορές που τον χαρακτηρίζουν ως: «…γόνος ών αρίστης Βυζαντινής Οικογένειας…».
Υπάρχουν όμως και αναφορές που κάνουν λόγο για ένα Βλαστό που λειτουργούσε ως μονοκράτορας (όντας χωρίς ουσιαστικά ανταγωνιστική εφημερίδα για πολλά χρόνια), υποδαυλίζοντας πολιτικά πάθη και έχοντας δικούς του ανθρώπους παντού, προσπαθώντας να ελέγχει την ελληνική μειονότητα σύμφωνα με τις προσωπικές του αντιλήψεις.
Οξύνους εύστροφος, νοήμων με μυαλό που μάθαινε γρήγορα αλλά και με φυσικό προφανώς χάρισμα στις επιχειρήσεις, είχε μεγάλη όρεξη προς εργασία. Όπως συμβαίνει κάποιες φορές, είχε τα απαραίτητα ταλέντα τα καλλιέργησε εντατικά και βρέθηκε στο κατάλληλο περιβάλλον ( ή το κατάλληλο περιβάλλον τον βρήκε) την χρονική στιγμή που έπρεπε. Δεν άργησε να πετύχει. Στην αρχή εργάστηκε ως ναυλομεσίτης ταξιδιωτικός πράκτορας. Σύντομα στράφηκε στο εμπόριο εισαγωγών και εξαγωγών δημιουργώντας γρήγορα κέρδη. Η ιδέα περί εφημερίδας ξεκίνησε με πολύ απλό τρόπο, όπως άλλωστε συμβαίνει με πολλές λαμπρές ιδέες στις επιχειρήσεις, στις τέχνες, στα γράμματα ακόμη και στην επιστήμη.
Κάποιες φορές η απλότητα και η παρατήρηση ανάβουν την σπίθα της δημιουργίας και της καινοτομίας.
Προς αρωγή φίλων, πελατών και γενικά των Ελλήνων με τους οποίους συναναστρεφόταν επαγγελματικά και κοινωνικά, επικολλούσε έξω από τον τοίχο του γραφείου του κείμενα ενημερωτικά στην ελληνική γλώσσα, γραμμένα στην γραφομηχανή. Τα βάφτισε «δελτία κινήσεως». Με τον καιρό αυτά έγινα πιο αναλυτικά, πιο στοχευμένα, πιο εξειδικευμένα. Άρχισαν να έχουν σημαντικές πληροφορίες και αναγκαίες για τούς μετανάστες: π.χ. αφίξεις ελληνικών πλοίων, ονοματεπώνυμα νεοφερμένων, συστάσεις για όσους αναζητούσαν εργασία, γεγονότα από την πατρίδα, πληροφορίες για τις εκεί κοινότητες. Το όλο θέμα διαδόθηκε και αρκετός κόσμος έφτανε για να μάθει, να ρωτήσει, να ενημερωθεί, να βρει φίλους συγγενείς αφεντικό έστω και παρέα. Η σπίθα άστραψε, γέννησε την ιδέα και η ιδέα την πράξη: τα δελτία θα τα εξέδιδε και θα τα πουλούσε.
Από το 1905 η εφημερίδα αποκτά καθημερινή έκδοση. Πολλοί ομογενείς βλέποντας την επιτυχία του Βλαστού, τον μιμήθηκαν και κατόπιν αυτού βλέπουμε πάμπολλες εκδόσεις εφημερίδων 3 και περιοδικών. Πανσπερμία θα λέγαμε αλλά και ολιγοζωία αυτών.
«Ατλαντίς» και ο «Εθνικός Κήρυξ» είναι οι μεγαλύτερες ελληνικές εφημερίδες που εκδόθηκαν στην Αμερική. Μονοπώλιο για μακρά περίοδο η «Ατλαντίς» ανέστειλε την έκδοσή της το 1972.
Έτος 1900. Νέα Υόρκη. Εκδίδεται από τον έμπορο Ιωάννη Μπούρα η εφημερίδα «Θερμοπύλαι». Ο Μπούρας κατάγεται από την Σπάρτη. Όπως διαβάζουμε σε σχετικές αναφορές της εποχής η εφημερίδα εξυπηρέτησε πολλούς εθνικούς και κοινωνικούς σκοπούς, έκανε εράνους, βοήθησε πολλούς ομογενείς υπερασπίζοντας τις θέσεις τους. Είχε ζωή τουλάχιστον δώδεκα ετών. Τελικά πουλήθηκε στην εφημερίδα «Πανελλήνιον».
Εφημερίδα «Σημαία». Νέα Υόρκη. Υπάρχει αναφορά ότι είναι η τρίτη ελληνική εφημερίδα που εκδόθηκε στην Νέα Υόρκη. Εκδότης της αναφέρεται ξανά ο Κωνσταντίνος Φασουλαρίδης. Η εφημερίδα δεν πήγε και τόσο καλά.
Εφημερίδα «Ταχυδρόμος της Αμερικής». Νέα Υόρκη. Εβδομαδιαία στην αρχή, τρεις φορές την εβδομάδα αργότερα. Ιδιοκτήτης ο έμπορος Παναγάκης. Διευθυντής ο Αθ. Αργυρός (αργότερα ιδιοκτήτης και διευθυντής της εφημερίδας «Αθηνά»). Έριδα μεταξύ ιδιοκτήτη και διευθυντή οδηγούν σε αποχώρηση του τελευταίου. Νέος διευθυντής σύνταξης αναλαμβάνει ο Βεν. Βενετσανάκης γεν. γραμματέας της «Πανελληνίου Ενώσεως». Η εφημερίδα δεν άντεξε για πολύ.
Έτος 1908. 25η Μαρτίου. Νέα Υόρκη. Εμφάνιση της εφημερίδας «Η Πανελλήνιος». Μετοχική πράξη 25.000 δολαρίων εγκρίνεται από την πολιτεία της Ν. Υόρκης και η εφημερίδα (εταιρική) ξεπροβάλλει. Την διοικούσα θέση αναλαμβάνει ο Σωκράτης Ξανθάκης. Ο Ξανθάκης ήταν στέλεχος αρκετά χρόνια της εφημερίδος «Ατλαντίδας» του Βλαστού και επί μακρόν αρχισυντάκτης της. Η συνεργασία με τον Βλαστό λύθηκε το 1908. Η εφημερίδα αρχικά κυκλοφορούσε 3 φορές την εβδομάδα. Στις 16 Οκτωβρίου 1908 γίνεται ημερήσια. Έχει βιβλιοπωλείο, ιδιόκτητα μηχανήματα και πραγματοποιεί εκδοτικές εργασίες(το ίδιο βέβαια και η «Ατλαντίς»). Η εφημερίδα αγοράζει το 1908 τον τίτλο και την περιουσία της εφημερίδας «Θερμοπύλαι». Οι δύο εφημερίδες είναι άκρως ανταγωνιστικές. Τόσο ανταγωνιστικές που ίσως ξεπερνούν κάποιες φορές τα όρια. Αλλά… έτσι είναι οι πόλεμοι.. Τελικά το 1911(τρία χρόνια μετά την έκδοση της) η εφημερίδα παύει να υφίσταται.
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
  1. Σύμφωνα με στατιστικά δεδομένα του Common Council for American Unity, που δημοσιεύθηκαν τον Οκτώβρη του 1943, τον ελληνόφωνο τύπο των ΗΠΑ αποτελούσαν τότε 2 ημερήσιες εφημερίδες, με συνολική κυκλοφορία 28.632 φύλλα, 5 εβδομαδιαίες ή δεκαπενθήμερες με συνολική κυκλοφορία 34.496 φύλλα, 2 άλλες εφημερίδες που εκδίδοντο σε ακανόνιστα χρονικά διαστήματα με συνολική κυκλοφορία 5.300 φύλλα, 4 εβδομαδιαία ή δεκαπενθήμερα περιοδικά και 17 άλλες περιοδικές εκδόσεις, με άγνωστα στοιχεία κυκλοφορίας. Οι εκδόσεις αυτές κυκλοφορούσαν, κυρίως, στη Νέα Υόρκη, στην Ουάσινγτον, στο Σικάγο, στον Αγιο Φραγκίσκο, στη Βοστώνη, στο Λόουελ, στο Πίτσμπουργκ και στο Λος Αντζελες. Πηγή: Γενική Γραμματεία Αποδήμου Ελληνισμού.
  2. Και μια απορία του γράφοντα: Παρόμοιες («καθαρές» βέβαια)       πρωτοβουλίες, ειδικά σήμερα με την κρίση που μας μαστίζει, δεν θα μπορούσαν να ληφθούν από τα ΜΜΕ; Πρωτοβουλίες για όλους αυτούς πού έχουν -αποδεδειγμένα- ανάγκη και χρειάζονται βοήθεια. Π.χ. αστέγους, ηλικιωμένους με πενιχρή ή και καθόλου σύνταξη, ανασφάλιστους, νέους πού δεν έχουν χρήματα να σπουδάσουν, ανέργους που δεν μπορούν να βιοπορήσουν την οικογένειά τους κ.τ.λ. κ.τ.λ;

  3. Ιστορικοί λόγοι μας υποχρεώνουν να παραθέσουμε ένα μικρό κατάλογο με τις πιο κύριες τουλάχιστον (αν και ο αριθμός αυτών που εκδόθηκαν κατά καιρούς είναι αρκετά μεγαλύτερος), ελληνικές εφημερίδες που εκδόθηκαν ως το 1945. Νέα Υόρκη: «Ατλαντίς» 1894, «Θερμοπύλαι» 1900, «Πανελλήνιος Εφημερίς» 1908, «Εθνικός Κήρυξ» 1915, «Εμπρός» 1923, «Ορθόδοξος Παρατηρητής» 1924, «Ελληνοαμερικανικόν Βήμα» 1941, «Ελεύθερος Τύπος» 1943. Ουάσιγκτον: «Κόσμος» 1942. Σικάγο: «Ελλάς» 1902, «Ελληνικός Αστήρ» 1904, «Αθηνά» 1905, «Λοξίας» 1907, «Θεσσαλονίκη» 1913, «Καθημερινή» 1921, «Ταχυδρόμος» 1924, «Ελληνικός τύπος» 1929, «Εθνικός φρουρός» 1945. Αγιος Φραγκίσκος: «Ειρηνικός» 1906, «Προμηθεύς» 1906, «Καλιφόρνια» 1907, «Τηλέγραφος» 1922. Βοστώνη: «Νέος Κόσμος» 1892. Πίτσμπουργκ: «Έλεγχος» 1905, «Ένωσις» 1908, «Νέος Κόσμος» 1922. Λόουελ: «Μετανάστης» 1905, «Πατρίς» 1925. Ντηντρόιτ: «Το Βήμα» 1927, «Αθηνά» 1931. Λός Άντζελες: «Κόσμος» 1931.



Τετάρτη 27 Ιουνίου 2018

Η γιαγιά με την ρόκα

Maria Giannakopoulou
Ορεινή Αρκαδία



Η ΡΟΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΔΡΑΧΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΛΟΓΑ ΞΑΣΜΕΝΗ ΤΟΥΛΟΥΠΑ... 
( το σφοντηλι λείπει )...
Η ΓΙΑΓΙΑ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΗΣ ΞΕΚΟΥΡΑΣΗΣ ΓΝΕΘΕΙ ....


Φίλιππος Καρβελάς: Στην αναρτημένη φωτογραφία φαίνεται η γιαγιά με την ρόκα, την τουλούπα με το μαλί και το νήμα που έχει στο αδράχτι, το σφοντήλι δεν υπάρχει. Το σφοντήλι είναι αντικείμενο από ξύλο,στρογγυλό ειδικά κατεργασμένο ελαφρώς καμπυλωτό από πάνω, με μια τρύπα στη μέση. Το προσαρμόζουν στο αδράχτι για να γίνεται καλύτερο και ευκολότερο το στρίψιμο του νήματος.